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quinta-feira, 30 de novembro de 2017
Mãe de Santo Cristiane da Iansã de Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Mãe de Santo de Nazaré das farinhas Bahia Brasil Padilha sete catatumba
Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
quarta-feira, 29 de novembro de 2017
terça-feira, 28 de novembro de 2017
domingo, 26 de novembro de 2017
Maria Padilha Negra das Almas Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha sete saia da estrada Mãe Cristiane da iansã de Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha lebara de Ouro Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha Dama de Ouro Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Padilha Maria Quitéria Mãe Cristiane da iansã de Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Pomba Gira rainha Mãe Cristiane da iansã de Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha do Cruzeiro Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha mulambo Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha da lua Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha menina Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha Figueira Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha sete cova Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha sete catatumba Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha das Almas Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha da calunga Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha da estrada Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia
Maria Padilha Rainha do cemitério Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha do cabaré - Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Maria Padilha da encruzilhada Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
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Mãe Cristiane da iansã Nazaré das farinhas Bahia Brasil
Oxalá é o grande pai, que com seu Alá cobre todos nós em sua infinita misericórdia. Mas, a figura mais disseminada de Oxalá é a de sua qualidade mais antiga, filho de Obatalá, que anda curvado carregando seu Opaxorô - Oxalufã. Mas, sabiam que existe uma qualidade jovem e guerreira de nosso babá?
Oxaguiã é o Oxalá moço, intempestivo e esquentado. É o senhor da inteligência e à ele pertence todos os pensamentos elevados, de união, de progresso e arquitetônicos. Melhor amigo de Ogum, dizem os itãs que usa o azul claro apenas em homenagem à ele, a quem sempre visitava.
Dizem as lendas que Ogum e Oxaguiã eram MUITO AMIGOS e um vivia no reino do outro. Mas um dia Guiã foi o visitar e esse não estava, porém seus criados construíam um imenso castelo em homenagem ao guerreiro. O senhor do branco indaga os construtores se o que tinham feito era algo digno de Ogum. Eles abanam a cabeça sem resposta e o Orixá com sua espada encantada destrói todo o feito, mandando-os reconstruir melhor que antes.
Meses depois Guiã volta para visitar o amigo, que ainda não voltara da guerra. Foi então inspecionar o tal castelo que de novo erguido estava mais forte e mais bonito. Ele indaga os operários novamente sobre se o que fizeram ser o melhor que poderiam fazer. Sem resposta satisfatória, novamente, ergue sua espada encantada e com um golpe põe tudo abaixo mandando reconstruir.
E assim fez por tantas vezes que quando Ogum retorna da guerra o castelo inspirado por Oxaguiã é o mais poderoso do reino e seus operários se tornaram mestres de referência até mesmo para os outros reinos.
Foi ele também o inventor do pilão, graças à sua fixação em comer inhames, agrado que lhe é ofertado até hoje. Aliás, seu nome quer dizer "Aquele que come inhame pilado".
Seus filhos são extremamente inteligentes e elegantes, mas tendem a ser destemperados quando tirados do sério. Adoram pensar e criar soluções para problemas da humanidade, o que atrai pessoas problemáticas que possam precisar da inspiração que eles transpiram. São dotados de uma juventude que transparece em sua aparência, onde apesar da idade estão sempre com ar jovial. Epa Babá Oxalá!
Pomba Gira Sete facadas - Mãe Cristiane da iansã Nazaré Bahia
Whatsapp (75)98342-7851
terça-feira, 21 de novembro de 2017
segunda-feira, 20 de novembro de 2017
Exu lucifer Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Exu Capa Preta Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Exu marabô Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Exu sete facadas Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Pomba Gira Sete esquinas Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Pomba Gira Rosa Vermelha Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Pomba Gira Rosa caveira Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Pomba Gira Sete Saia Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
Pomba Gira mulambo Mãe Cristiane da iansã trabalhos de amarração amorosa, separação amorosa e outros
domingo, 19 de novembro de 2017
sábado, 18 de novembro de 2017
sexta-feira, 17 de novembro de 2017
O ila dos orixás
O ILÁ
O Ilá do Orixá é a voz do Orixá, seu modo de se identificar quando está entre nós. Mas o ilá não é só isso. É a própria natureza falando, gritando, nos lembrando do que é Orixá: o espírito da natureza.
O ilá dos Orixás podem variar muito: de sons de animais, até ruídos de procedência desconhecida. Cada Orixá possui vários Ilás diferentes, e, quando permitido, o Orixá solta o Ilá que melhor o representa. Na maioria das casas de Ketu e Angola, o Orixá solta o ilá depois da queda do kelê, ou até mesmo na obrigação de 1 ano.
Abaixo uma relação generalizada dos ilás de cada Orixá (lembrando que nem todo Orixá terá o ilá citado abaixo):
✨Esú: pode ser um brado, ou até uma gargalhada destorcida e grossa.
✨ Ogun: Geralmente um grito de guerra.
✨ Oxóssi: O ilá mais comum deste Orixá é o som de um pássaro piando.
✨ Ossain: Geralmente é um pássaro piando.
✨ Obaluaye: Varia muito. Pode ser um grunhido muito grosso, como o som de um vulcão.
✨ Xangô: No geral, é um brado grosso, como o som de um trovão.
✨ Oyá: O mais comum, é o famoso "heeeeeey", ou também, não raro, pode ser um brado de guerra.
✨ Oxumarê: Muito comum ver o sibilar de uma cobra sendo executado por este Orixá.
✨ Yewá: O som de um pássaro, quase sempre.
✨ Oxum: Pode ser o som de um pássaro, um grito de guerra, ou uma leve nota musical (como uma sereia)
✨ Logun-Edé: Assim como com Oxóssi e Oxum, pode ser o piado de um pássaro, ou uma leve nota musical)
✨ Obá: O mais comum é que seja um grito de guerra.
✨ Nanã: Pode ser o som de água corrente, ou mesmo som do pântano (grunhido baixo e sereno)
✨ Yemanjá: Pode ser um grito de guerra ou uma leve nota musical.
✨ Oxaguian: O ilá mais comum de Oxaguian é o som de um pombo. Algumas vezes também vemos esse Orixá dando um grito de guerra, mas não é muito comum.
✨ Oxalufã: O som de um pombo (geralmente mais baixo e calmo que o de Oxaguian).
#União
#Umbanda
#Candomblé
quarta-feira, 15 de novembro de 2017
Estera no candomblé
Esteira, Decisa, Eni, Enin, Adicissa, são nomes pertinentes a peça de artesanato, feita de vários materiais: Táboa(planta), sisal, palha, etc...
Muito usada no nordeste do Brasil e em terreiros Afro-brasileiros.
Objeto sagrado, muito importante para o povo do Candomblé, fazendo parte de quase todos os rituais como:
Mesa de oferendas e comidas ritualísticas dos iniciados ou não.
Mesa de ebós e comidas de Orixás prontos.
Amparo durante os Pawós dos iniciados.
Suporte para ervas, durante a Sassanha(sasayn)
Cama do Yawô, onde por baixo dela são feitos os ERÓS(segredos)da feitura.
Mesa, sendo base para comidas de ajeun do Yawô.
Como mesa e cama no ritual BORI. Etc...
PORQUE DORMIR NA ESTEIRA?
o Candomblé tem a crença de que os próprios Orisás viveram por algum tempo na Terra. Naquela época onde a humanidade ainda dava seus primeiros passos há milhares de anos, a vida era muito mais ligada a natureza e com menos conforto do que experimentamos hoje em dia.
Os iniciados que ainda estão de preceito, devem por estar com o Orisá próximo a eles durante esse período, imitar alguns dos costumes que os próprios Orisás tinhas, quando em sua passagem terrena: Dormir em esteiras, comer com as mãos e não se secar após o banho, entre outros.
O Luxo de uma cama, um conforto melhor, deve ser deixado para trás, durante rituais com Orisás, Pois bem sabemos, nascemos novamente, com as características dos nossos Orisás.
Dormir na esteira representa o retorno ao principio da vida, o reencontro com a ancestralidade. Dormimos na esteira para ter contato com o elemento que nos deu a vida: A Terra!
Também porque precisamos esquecer a vaidade, as futilidades e os confortos modernos, estamos renascendo e precisamos fazer isso de forma humilde.
Existe algumas considerações importantes sobre como manusear a esteira, dentre elas cito algumas:
- Pessoas de Orisá masculino carregam a esteira apoiada sobre o ombro direito.
- Pessoas de Orisá feminino carregam a esteira debaixo do braço.
- Pessoas iniciadas, homens ou mulheres, de Orisá masculino, não levantam a esteira do chão.( GERA ATÉ DISCUSSÕES rs)
Preto Velho
Pretos velhos ou Pretos-velhos são entidades de umbanda, espíritos que se apresentam em corpo fluídico de velhos africanos[1] que viveram nas senzalas, majoritariamente como escravos que morreram no tronco ou de velhice, e que adoram contar as histórias do tempo do cativeiro. São divindades purificadas de antigos escravos africanos.[2] Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a fé e a esperança aos "seus filhos".
O preto velho, na umbanda, está associado aos ancestrais africanos, assim como o caboclo está associado aos índios e o baianoaos migrantes nordestinos.[3
História da pomba gira Dama da Noite
nome "Dama da Noite", foi atribuído a essa falange de entidades, por dois motivos, o primeiro era para não revelar seu verdadeiro nome, que deve ser segredo, assim como o das demais entidades, a ser conhecido apenas pelo zelador, quem assentou e ao médium com quem ela bola (incorpora); e o segundo motivo era que quando incorporavam sentia se um forte cheiro de perfume, então atribuiu se ao cheiro da "Flor Dama da noite". É uma falange, ou seja, exitem vários espíritos trabalhando sob esse nome. É de serventia de Oxum. Diferentemente das outras Bombo Gira e Lebarás, elas preferem o tons de preto e dourado ao invés de preto e vermelho. Quem possui Dama da Noite como sua guardiã, tem grande intuição, elas interagem muito com seus médiuns, afinal Oxum é a dona do jogo de Búzios também, dona da intuição. São muito boas em doutrinar o "burro" (apelido que as entidades de esquerda deram ao seus médium), pois possuem uma energia forte, porém vigorosa e que trás uma sensação incomum de alegria e conforto, então suas incorporações são bem sossegadas, o que não retira o desgaste, mas trás um bem estar maior. Se manifestam em qualquer ponto de Bombo Gira ou Lebará, não precisando de um particular, geralmente abrem a gira das moças.
História de Exu tiriri
Conta a história que Exu Tiriri (das almas) é o mais elementar dos Exusde rua, é o que tem mais débitos tem com a Espiritualidade Superior. E que através dos tempos luta para redimir-se de seus erros passados. Chegou nesta condição de Exu devido a minha própria vontade, pois como um Exu, Eu poderia prestar-me em diversos serviços no Astral, dentre eles, certamente, estaria a forma de colaborar com a Umbanda e o Candomblé, que é uma força poderosa de milícias celestial, que surgiu para renovar o mental daqueles que detinham a posse das centenas de finalidades de sua missão terena.
O nome TIRIRI, significa o que tem aPALAVRA DA VERDADE, pois o pregador das Esferas superiores ,tem que expressar, evidenciando sua posição de um eloquente medianeiro nos assuntos necessários à pregação daquilo que aprendeu e assimilou nas diversas etapas de sua Evolução terrena.
Orixá obá
Obá é um Orixá ligado à água, guerreira e pouco feminina. As suas roupas são vermelhas e brancas, usa um escudo, uma espada e uma coroa de cobre.
0 tipo psicológico dos filhos de OBA, constitui o estereotipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente, é mulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosas e vingativas.
Obá é um ORIXÁ que raramente se manifesta e há pouco estudo sobre ela.
Obá é a mulher consciente do seu poder, que luta e reivindica os seus direitos, que enfrenta qualquer homem – menos aquele que tomar o seu coração. Ela abraça qualquer causa, mas rende-se a uma paixão. Obá é a mulher que se anula quando ama.
0 tipo psicológico dos filhos de OBA, constitui o estereotipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente, é mulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosas e vingativas.
Obá é um ORIXÁ que raramente se manifesta e há pouco estudo sobre ela.
Obá é a mulher consciente do seu poder, que luta e reivindica os seus direitos, que enfrenta qualquer homem – menos aquele que tomar o seu coração. Ela abraça qualquer causa, mas rende-se a uma paixão. Obá é a mulher que se anula quando ama.
Obá filha de Iemanjá e Oxalá. Em toda a África Obá era cultuada como a grande deusa protectora do poder feminino, por isso também é saudada como Iyá Agbá, e mantém estreitas relações com as Iya Mi. Era uma mulher forte, que comandava as demais e desafiava o poder masculino.
Embora Obá se tenha transformado num rio, é uma deusa relacionada ao fogo.
Obá é saudada como o Orixá do ciúme, mas não se pode esquecer que o ciúme é o corolário inevitável do amor, portanto, Obá é um Orixá do amor, das paixões, com todos os dissabores e sofrimentos que o sentimento pode acarretar. Obá tem ciúme porque ama.
O lado esquerdo (Osì) sempre esteve relacionado à mulher e, por uma razão muito elementar, é o lado do coração. Quando Obá é saudada como guardiã da esquerda, isso quer dizer que é a guardiã de todas as mulheres, aquela que compreende os sentimentos do coração, pois Obá pensa com o coração, por isso dança sempre com a mãe esquerda apontando para o lado esquerdo na latura da orelha, poder genitor feminino, rainha em África da sociedade Elecô, onde homem não entra, as grandes amazonas de Oba. Oba não conhece a cabeça de homem.
Ligadas a Oxóssi pela caça e grande arqueira, ligada a Xangô através do fogo a luta pela vida.
Ligadas a Oxóssi pela caça e grande arqueira, ligada a Xangô através do fogo a luta pela vida.
Como pode uma deusa ligada a esses sentimentos, dedicar-se à guerra? Toda a energia das suas paixões frustradas é canalizada por ela para a guerra, tornando-se a guerreira mais valente, que nenhum homem ousa enfrentar. Obá supera a angústia de viver sem ser amada.
Orixá oxaguiã
Oxaguiã, também conhecido como Ajagunã, é o conflito que antecede a paz, a própRia a revolução que da início as mudanças, as transformações visando o futuro de maneira abrangente e não superficial, necessária ao dinamismo da vida e da sociedade e a busca do conhecimento.
Orixá do progresso e da cultura, o Orixá da vida e também da efervescência da vida, da discussão, da guerra e do avanço, da estratégia, da inteligência, do branco, do claro, do positivo e do masculino!
Oxaguiã é também guerreiro, e sente prazer em destruir para concretizar o novo se estabeleça.
É o filho de Oxalufan, considerado o Oxalá novo, aquele que carrega a espada e o escudo.
É algumas vezes confundido com Ogun e não perde uma oportunidade de lutar contra Omolú ou Xangô.
Por ser um Orixá guerreiro, é o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com as pedras azuis, e suas roupAs brancas podem, às vezes, levar uma franja vermelha.
Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos, assim como a fertilidade e o culto dos inhames.
É pai de Odé Inlé, come com Ogunjá, Airà, Èsù, Oia e Onìra. Tem muito fundamento com Oia, pois é o dono do atori, fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Oxaguiã devem agradar muito a Oiá.
Vem pelos Kaminhos de Onira.
Tem ligação com Bará. Seus filhos devem evitar brigas, confusões e mentiras, principalmente, não devem enganar Ogun ou aos seus filhos, pois será castigado sem dó.
Não devem comer ovo frito para não esquentar o Orixá. Cachaça, sal e dendê.
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